Sådan brygger du Batabatacha til en skummende, traditionel kop

star

Den pisketradition, der giver Batabatacha sit navn

Tørrede, eftergærede batabatacha-teblade målt ved siden af en bred keramisk skål og et bambus-chasen-piskeris, der viser de enkle værktøjer og ingredienser, der er nødvendige for at tilberede denne traditionelle japanske te.

Navnet batabatacha kommer fra den lyd, bambuspiskeren laver mod teskålen: bata bata, en hurtig frem-og-tilbage-rytme, der har genlydt i Toyama-bjerglandsbyerne i århundreder. At lave batabatacha kræver en chasen med bredere ydre tænder i stedet for den tætte, fintandede chasen der er lavet til matcha , en sondring, der har betydning både for teknik og valg af værktøj.

I modsætning til matcha , hvor piskning producerer et glat mikroskum gennem en blid håndledsbevægelse, kræver tilberedning af batabatacha et hurtigere og mere kraftfuldt strøg, der pisker luften til et meget grovere skum med større bobler. Bevægelsen minder mere om at piske æg end om det fine W -mønster i usucha-tilberedning. Forståelsen af matcha -piskningsmetoden gør kontrasten til batabatacha endnu tydeligere. 👉 Matcha-piskeris : En komplet guide

Hvordan piskeriset forvandler smagen, ikke kun teksturen

Skummet på en korrekt pisket kop er ikke dekorativt. Luftning ændrer smagskemien: de sure organiske syrer, der produceres under tegæring , primært mælkesyre og eddikesyre, blødgøres mærkbart, når de udsættes for luft under piskning. En kop hældt direkte fra kanden uden at piske, smager skarpere og mere endimensionel. Det er her, hvordan man brygger batabatacha adskiller sig fra enhver anden japansk tetilberedning: piskeriset er ikke et sidste touch, men det trin, der fuldender smagen. Skumlaget indfanger også flygtige aromatiske forbindelser, der ellers ville slippe ud som damp, så den første slurk har en fyldigere og mere kompleks duft end en upisket kop.


Serverer Batabatacha , som Toyama-bjerglandsbyerne har gjort det i generationer

En ældre kvinde i et traditionelt køkken i en bjerglandsby i Toyama pisker en stor kande batabatacha-te med en bambus-meoto-chasen, der repræsenterer den generationsbaserede folkelige bryggeritradition.

I bjergsamfundene i Toyama var opskriften på batabatacha aldrig en nedskrevet opskrift; det var en muskelhukommelse, der blev givet videre fra bedstemor til barnebarn. Metoden var enkel og uforanderlig: man bryggede batabatacha ved at koge vand, tilsætte fermenterede blade og piske, indtil skummet var tykt nok til at holde en mønt. Teen blev lavet i en stor gryde eller jernkedel, pisket direkte i bryggekarret og serveret i brede, håndtagsløse kopper, der kunne drikkes i kolde hænder i de lange vintre.

I modsætning til sencha eller gyokuro , hvor bryggekarret og drikkekoppen er separate redskaber med forskellige roller, bryder den traditionelle måde at brygge batabatacha på disse grænser. Teen blev pisket og serveret fra den samme kande, ofte en simpel keramisk donabe eller en bred tetsubin . Der var ingen opvarmning af kopperne, ingen præcis temperaturmåling, kun kogende vand, en generøs skefuld fermenterede blade og bata-bata-rytmen, indtil skummet steg.

Batabatacha serveres sjældent kold. Piskningen mister sin funktion uden varme til at bære de luftige aromaer, og de kolde, syrlige noter opfattes som ubehagelige snarere end forfriskende. At tilberede batabatacha -te korrekt betyder at forpligte sig til den varme kop; hele ritualet, fra den første opskænkning til den sidste slurk, afhænger af varme. I modsætning til matcha , hvor koldbryggede og iste latte-variationer er blevet populære, forbliver denne te solidt i kategorien varme drikke. Hvis du nyder dybden af fermenterede japanske teer, inkluderer Nio Teas -kollektionen batabatacha der kommer direkte fra Toyama-producenter, der stadig fadgærer deres blade i de samme træfade, som deres familier var afhængige af for generationer siden.

Tilbage til blog
1 af 4